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因此白兔寺不论是历史遗迹,袁天罡和李淳风是

白兔寺的传说故事
  河南洛阳有白马寺,陕西武功有白兔寺,以动物的名字命名寺院,在中国本不多见,再加上武功的白兔寺与唐太宗李世民很有渊源,因此白兔寺不论是历史遗迹,还是传闻逸事绝对有可圈可点,可看可赏之处!
  白兔寺位于陕西省武功县大庄镇观音堂中学院内,确切的说,观音堂中学是在原唐白兔寺的旧址上建起来的,因为“拆庙宇、建学校”是哪个时代的潮流和现象。如果说寺庙被毁、文物不存令人颇为遗憾,但设为学堂,教书育人,泽被后世却是无奈之下稍许的欣慰!从目的和本质上说,庙宇和学堂只是以形式的转换,都在为中华民族的历史文化和乡土风情的生生不息的传承做着自己力所能及的贡献。只可惜时光不能倒流,白兔寺昔日的规模和风貌我们已经无法看见,徒留不尽的叹息和遗憾!
  白兔寺始建于唐,由于旧庙已毁,唯余几块断碑残竭和殿宇、洞窟穿过岁月的风尘,企图告诉我们曾经的浩大、辉煌和荣耀!目前它以古色古香的大殿,精致玲珑的凉亭、栩栩如生的壁画和形象逼真的彩塑,特别是赵卓儒老先生书写的“太宗狩猎处”石碑的潇洒、高古,仍然吸引着四面善男信女和八方文人雅士前来寻古访幽、旅游观光!
  关于白兔寺的传说,由“相穴”、“狩猎”和“显圣”三个故事组成,因为历史久远、历代演绎,所以说来话长!寺院的洞窟中供奉的主神是金花菩萨,两侧供奉的是她的儿子、唐代的两位名士袁天罡和李淳风,一寺供奉母子三人,这在全国实属罕见!据说,金花菩萨仙逝后,她的两个儿子为了给自己母亲选一块好坟地,李淳风吹一口仙气,将“大观通宝”扔向空中,让其带路,自己驾云紧紧跟随,而袁天罡则把自己的发簪取下来,吹一口仙气,抛向空中,使之带路,自己驾云步步相伴,弟兄二人转遍了神州大地,华夏四方,没想到,他们都把坟地选在了现在的武功县大庄镇观音堂中学附近,因为“大观通宝”先落地,而发簪正好穿过铜钱中间的方空,然后弟兄二人就将他的母亲安葬在了这里。这就是“相穴”的故事,你说神奇不神奇,你说这一块的风水好不好,不管你信不信,原观音堂乡,也就是白兔寺附近的村子在解放后出了四个将军,一个副省长!至于说厅级、县级的干部那就更多了,解放初,白兔寺后面还有一个古冢,据老百姓说,这个古墓每年都“长”,可见是古书上说的“息壤”,是个好地方!这应该是金花菩萨的坟墓无疑,只可惜这个墓冢在平整土地的运动中,早已荡然无存!这真是“遗迹无处寻,怆然雅士心”呀!
  
   多年以后,唐太宗李世民来故乡武功狩猎,在赵村东南发现一只白兔,接着一闪就不见了,他命敬德用宝镜一照,白兔从土坎下跃出,因此这地方就叫“照村”,时间久了演变成了现在的赵村,不过,赵村几个自然村里没有一个姓赵的,你说奇怪不奇怪!兔子继续向西北逃跑,李世民扬鞭催马站在高崖上举目了望,这里直到现在也叫高村,令人不解的是偌大一片村子没有一个姓高的,令人费解!兔子又改变方向向西南跑去,穿过一片枣树林,自此,这里就叫枣林村,一直到现在!将兔子从枣林中驱赶出来后,他继续向西南方向狂奔,大队人马紧追不放,突然白兔又消失不见,好象蒸发了一样。李世民等人停下来寻找,突然,太宗皇帝听到后面有动静,回头猛望一下,发现兔子竟然在后面,自此,这里从古至今就叫“猛望”村,不过随着时间的推移,才演变成了现在的孟王村。李世民命令随从在前方布网,企图守株待兔,,那里现在还叫“布网”村!结果没想到白兔穿网而过,向西北继续逃跑,而网竟没有破,这里现在还叫布网村!因为马快,李世民命人在兔子的前方继续布网,只见兔子又一次穿网而过,网依旧没有破,而白兔又没有了踪迹,这里现在叫“张堡村”,而全村三千多口人,没有一户姓张的,我估计,过去这里应该叫“张兔村”,因为过去人们把兔子跑了叫“兔子张了”!通过一行人等苦苦寻找,兔子又从坡下、草中被撵了出来,唐太宗李世民搭弓一箭,正中兔子后背,白兔惊慌失措的向东北逃走,当追至金花菩萨的坟前时,顿时天空阴云密布、狂风大作,平地闪出一个大坑,坑北有洞,里边的莲台之上坐着一个菩萨,慈眉善目、面带笑容,手下抚着那只带箭、负伤的白兔!李世民等人慌忙跪倒,磕头不止!这时,金花菩萨说话了:“我是上界的金花菩萨,这只白兔是我的宠物,还望太宗皇帝放过它,给他一条生路!”李世民慌忙应到:“金花菩萨显灵,我等受宠若惊,菩萨已开金口,我自然放过这只白兔,不知菩萨还有什么法示?”只见金花菩萨微微一笑,说了一句“善哉!善哉!”,转瞬间,便和玉兔没了踪影,升天而去,此时,但见空中仙乐阵阵、祥云缭绕!当时李世民认为这是一件祥瑞之事,之后便命令敬德修建了这座白兔寺!这就是“狩猎”和“显圣”的故事!
  据笔者的所见所闻,全国的寺院多建在陡崖之畔、高山之巅、或者幽林之中,像白兔寺这种平地起坑,然后依壁凿洞的寺庙并不多见、为数很少,前者虽然多了几分清静,后者却自有其卓而不群、鬼斧神工之处!白兔寺的庙会是正月十五,届时要唱三天、四晚上的大戏,有时还是“对台戏”,而且要进香,正月十四晚上一次,正月十五上午一次。其中赵村何家进香的队伍之首有人拿一个火铳,上面系着红绸,过一个村子点一下、响一下,据说,这是唐太宗李世民当初打猎时的遗物!进香的村子有十八个,称“十八社”,分别为:赵村何家、赵村黄家、赵村刘家、赵村宣家、赵村胡家、高北村、高南村、高西村、王家庄、枣林村、南店子村、北店子村、段家湾村、王尧村、文家湾村、观独村、观何村和观王村!据笔者所知,这样大规模的进香在武功县,乃至整个关中地区都是很罕见的!而每当庙会之时,岐山县李家村和袁家村都要来人参与祭祀,这里边还有一个传闻。当初金花菩萨下凡与李家庄的李小二成为夫妻后,生下了李天罡,便被天兵天将捉回天庭,因为李小二无力抚养李天罡,便将孩子过继给了嫁到袁家村的姐姐,因此李天罡改姓就叫袁天罡,之后金花菩萨二次下凡,在西安又与李小二生下了李淳风,待到李小二去世,袁天罡已经是四十几岁的人了,李淳风也已经是二十几岁的人了,因为他们的母亲金花菩萨是仙女下凡,并不见老,依旧是十七、八岁的模样,这就是“母亲比儿子还年轻”的故事的源头!因为李家庄认为金花菩萨是他们村的媳妇,而李淳风是他们村的后生;袁家村认为袁天罡是他们村的人,而金花菩萨是他们村的孩子的亲娘,因此他们是逢会必来,和走亲戚一样!
  如今因为种种原因,已经好几年没有唱戏和“进香”了,这不得不使人感到失落和遗憾!但是每到正月十四、十五,总有不少的男女老少、善男信女来这里许愿、还愿和游览,从而告诉世人:这里有一方净土,这里有一方圣地!   

三、袁李二人的差别

民间传说,李淳风是袁天罡的徒弟,史书没有这样的记载。两个人生活的年代有交集,但要说有多紧密,没可靠证据说明。

一般认为,《推背图》是袁天罡与李淳风合著,《晋书》中的《天文志》、《律历志》和《五行志》也是两个人的合著。我觉得可能性不大,《推背图》的作者、产生时期,一直存在疑点,没有定论,《晋书》中的三个志篇,可以肯定是李淳风所著,没有袁天罡什么事。

我们来看一下这两人的特点,就知道这两人根本不是“一路人”。袁天罡最擅长的的是“相术”,而李淳风则是一名杰出的天文学家和数学家,各自所擅长的领域差异太大,根本看不出传承关系。

当然,古代天文星相学也是做预测的,这一点跟袁天罡相似,但两人的预测的内容和方法完全不一样。袁天罡通过面相,预测个人前途,李淳风更多的是通过星象和计算,推断事件。

事实上,袁天罡的形象,更像一个“玄而又玄”、“云山雾罩”的“神汉”,个人认为附会太多,不乏自我神话的成分。而李淳风则不同,他是实实在在的科学家,他对天文学和数学的精通,绝不是神话传说。比如他历法计算、圆周率计算、浑天仪、风力定级等,至今仍然影响着学术界。

所以,李淳风的特性,不大可能因“玄学”而遭遇杀身之祸,他和袁天罡虽然都因预测名噪一时,但绝对是两种风马牛不相及的人,他俩的死,也没那么多悬疑!

一帮晕人,书呆子。求也不知道,就会百度偷点东西洗洗,出来装逼。试问你们有几个是真正研究历史的。毛也不懂还推背图了,都放你们狗屁。历史从何而来的真相?别一个个装清高,懂个求你们。不想骂你们这帮孙子为了10来块钱,廉耻都不要了,都跑出来装历史学家。有本事拿出你们自己的独到见解来。跑到网上偷点东西洗洗,居然不知道自己原来是猪

在唐朝有两个神棍,一个叫袁天罡,另一个叫李淳风,在唐朝的时候,他们两个可是明星人物,从平民到帝王无一对他们疯狂地崇拜,被称为老神仙。后世更是因为二人的著作《推背图》的神奇预言,而对他们崇拜有加。既然袁天罡和李淳风被称为老神仙,那么他们最后到底是怎么死的呢,难道是羽化成仙了吗?

袁天罡,隋末唐初的玄学家,最擅长相面。在历史上,他给唐朝的岑文本、房玄龄等大佬们相过面,各种神预言。最为出名地就是她给还是婴儿的武则天相面后,认为她将来会成为天子。袁天罡就是这么牛,凭着自己的相面之术而成为名人,被唐太宗召见,成为李世民的智囊。从此,袁天罡不仅不用再摆摊算命混饭吃了,而且只给高官们算命,各种浪,各种嗨,老神仙,一言不合就开干。

后来,到唐高宗即位后,袁天罡虽然也得到了新皇帝的重用,但是他预测到继续待在皇帝身边会大祸临头。于是乎,他就向皇帝请求告老还乡,皇帝委以火井县令回蜀郡赴。他回去不久,就死在了任上。网上一直说他死后,他的墓葬因为他的神机妙算而千年来无人盗掘。实则不然,袁天纲死后葬在邛崃白鹤山,坟墓虽已被盗毁,但遗迹尚存。

李淳风,今陕西省宝鸡市岐山县人,唐代天文学家、数学家、易学家。他从小就是神童,精通天文、历算、阴阳、道家之说。后来他成为了李世民的参军,修订历法,改制浑天仪,写了天文、历法等著作,最出名的是他与袁天罡一起著作了《推背图》。

咸亨元年(670年),李淳风无疾而终,终年68岁。唐高宗李治又颁“追复昭”,追复李淳风为“太史令”。李淳风死后,他被葬在了岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村,他的坟墓也没有逃过被盗的命运。

总之,袁天罡和李淳风两个牛人最后都算是无疾而终,也算不错的结局。只是他们被称为老神仙,传说可以预测未来,但是最后自己的墓葬也被挖了,有点大失所望呀!

袁天罡早李淳风归隐,是仙逝的,貌似葬在少陵原,这是他早就看好的风水地,又说他葬在四川阆中天宫乡 。李淳风为唐宗室效忠了40多年,后辞官归隐阆中,现在还有淳风村呢,归隐期间仍为后世留下许多杰作,譬如《乙巳占》、风级测定等,相当令人敬佩,他也是寿终正寝的。《天机算》里面讲袁与李合著了《推背图》,因论功行赏而不和的传言应该是假的吧,以他们的修为,互相之间的交情境界定是相当的高,要不李淳风怎么会背井离乡,千里迢迢去阆中呢,死也死在阆中。但是袁天罡究竟葬在哪,我也不清楚。

由于李淳风的卓越成就和贡献,受到了唐初李渊、李世民、李治三代皇帝的重用和拔擢,他在朝廷48年,先后任职: 秦王府记室参军、太史局将仕郎、承务部、太常博士、太史承、太史令、皇帝秘阁郎中。 辞官隐居阆中仙逝后,李治又颁“追复沼”,追复李淳风为“太史令”。 综上所述,李淳风不愧为世界级的古代科学家和历史文化名人。

袁天罡是唐代天文学家、星象学家、预测家,在隋朝时曾出任盐官令。著有《五行相书》、《推背图》等著作。

  听说过推背图的同志,应该就知道袁天罡、李淳风其人。

  “推背图”是怎么回事呢?推背图,传闻是一千三百多年前,由唐朝太宗命两位当时著名的天相学家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,袁天罡一看他还没完没了了,就推了一下他的背,说道:"天机不可再泻露,赶紧休息吧!",所以《推背图》就是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休”而得名。

  袁天罡是隋末唐初的玄学家,最擅长相面。在历史上,他给唐朝的岑文本、房玄龄等这些牛叉哄哄的大人物们相过面,各种神预言,整的这些国家权力中心的核心人物都五迷三道的。最为出名地就是她给还是婴儿时代的武则天相过面,《唐书》记载当武则天还在襁褓中时,袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说:“夫人法生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面,可是袁天纲一看说可以官至三品,只不过是能保家的主儿,还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐让袁天罡相面,袁天罡称“此女贵而不利夫!”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天,袁天罡一见襁褓中的武则天大惊,说她“龙瞳凤颈,极贵验也!”但又遗憾地说:可惜是个男孩儿,“若为女,当作天子!”结果真被他不幸言中。

  唐高宗即位后,袁天罡虽然也得到了新皇帝的重用,但是他预测到继续待在皇帝身边会大祸临头。于是就向皇帝请求告老还乡,皇帝委以火井县令回蜀郡赴任。他回去不久,就死在了任上。网上一直说他死后,他的墓葬因为他的神机妙算而千年来无人盗掘。实则不然,袁天纲死后葬在邛崃白鹤山,坟墓虽已被盗毁,但遗迹尚存。又说葬于四川阆中,真假莫辩,

  李淳风,据说是袁天罡的徒弟,今陕西省宝鸡市岐山县人,唐代天文学家、数学家、易学家。

  他从小就是神童,精通天文、历算、阴阳、道家之说。后来他成为了李世民的参军,修订历法,改制浑天仪,写了天文、历法等著作,人们知道他的大名还是因为他与袁天罡一起著作了《推背图》。

  咸亨元年(670年),李淳风无疾而终,终年68岁。唐高宗李治又颁“追复昭”,追复李淳风为“太史令”。李淳风死后,他被葬在了岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村,他的坟墓最终也没有逃过被盗的命运。

当然民间传说这两位都修玄升仙了,这个愿望太过美好,可惜事实上他们毕竟还是肉眼凡胎啊。不过这两位肯定是自然死亡,这是毋庸置疑的,既不是被唐太宗毒死也不是被武则天处死。历史阴谋论者可以歇歇了。

  我有幸目睹过印刷体的《推背图》,神神叨叨,晦涩难懂,其中预言的事情都要事后牵强附会的去解释才能印证,是真是假,难以说清。古时候原本就是一个不断造神的社会,由于信息闭塞,口耳相传,不断放大,很多人物事件都是在传播中不断放大人为神话了的。

  个人以为,天有大道,凡人无神,置身于天地间,还是不要迷信造神的好。

谢邀!袁天罡和李淳风均为唐朝时期的道士,皆为著名天文学家、星象预测家。相传李还是袁的徒弟,他们均善长相面、占卜、算命等术士行当。在笃信迷信的封建社会他们都曾入仕为官,袁曾任钦天鉴、李也曾任太史令。他们分别有不少著作流传于世,特别是他们合著的《推背图》还对当时及其后二千年作出过预测,其中不少预测得到应验。据说他们各自为武则天陵寻找风水宝地,李用了81天寻到并埋下一枚铜钱,而袁用了49天寻到也埋下一箭。最终挖掘发现箭穿钱眼,可见殊途同归,该风水宝地确认无疑。据说袁自己掐算寿命为52岁,故提前归隐并卒于家中。而李淳风在朝时间较长,掐算知情太多,被朝庭灭口。传说袁、李均葬于四川阆中,二墓相距不远。

”一般高人自己怎么死的会知道,如果推背图真是这两个人的写的话,最后一个图就是告诉大家他们的死掉的时间和原因了。”老和尚慢慢的和我说着。

我一脸吃惊的样子看着老和尚。”你不信吗?”老和尚笑着。

”你看,世界上伟大画家,作家,都会把自己代入到自己的作品中,而且是自己最满意的作品中都有自己的影子。所以画家很多会有自画像,文字作品中也有一个人隐含自己。而且放在作品的最后……”老和尚有深意的眼光看着我。

”那!你想对我怎么样?”我惊恐的问着老和尚

”我看你骨骼清奇,悟性也高,想把我的衣钵传授给你……”

”不要啊!我还要结婚生子”我大叫着准备逃跑。

突然背上传来一阵疼痛,从地上爬起来的我恶狠狠的看着躺在床上的一脸嫌弃表情的老婆。

”又是你把我推下来的?已经是第三次了!”我问道

”不是,这次我是把你踢下来的”同时她对着自己的右脚吹了一口气,慢慢地放进自己被子里……

根据史书记载,袁天罡和李淳风都是正常的自然死亡。袁天罡去世于唐太宗贞观九年(635),李淳风去世于唐高宗总章三年(670),再对应两人的生年袁天罡的547年和李淳风602年,反映出两人其实完全是两代人甚至可以说是三代人。

从这个角度,民间传说中袁天罡和李淳风实际是同母异父亲兄弟或者一母所生双胞胎,可以说是完全不成立的,除了生卒年份,袁天罡和李淳风两人,一个是四川人(袁天罡是成都人),一个是陕西人(李淳风是岐州雍县人也就是今陕西省宝鸡市岐山县人),各自的父祖家世也清清楚楚(当然完全不同),实在看不出有什么关联。

即使是袁天罡系李淳风老师的说法,我们分析也并不成立,李淳风包括自己父亲李播在内的道教师承关系也是比较清楚的,另一方面,袁天罡是在贞观六年(632)才为李世民所知,这时他已经85岁,离去世也只有3年——如电视剧《神探狄仁杰》所说,袁天罡在武周年间还兴风作浪,更不可能。

再看李淳风,早在贞观元年(627)自己25岁的时候就上书对历法提出自己的主张,从而脱颖而出入太史局供职,而在之前的武德二年(619),时年17岁的李淳风就成为秦王府的记室参军,已经是李世民的部下。

可见,袁天罡和李淳风两人的人生轨迹是完全不一样的,两人之间也很难说有多大的交集。

事实上,袁天罡和李淳风从事的领域也不相同,袁天罡更像一个直言谈相的术士,而李淳风的工作则多少有一些科学的萌芽,包括了天文观测、制订历法、给风定等级等等。

但是,因为根据中国古代的观念,天文、历法、五行、蓍龟(以蓍草与龟甲占卜凶吉,指占卜)、杂占等都属于术数,两人也确实都有预测未来的行为,所以他们就被归为一类人,同时也有了他们共同推算编写《推背图》的传说。

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袁天罡怎么死的?

对于袁天罡怎么死的,其实历史上没有确切的记载。相传曾经有人问他能活多久,他说自己只能活到52岁,结果他就真的到了五十二岁之时,如约而死。关于袁天罡的死历史上有两种说法,首先就是袁天罡的故乡在四川,所以他当时去四川隐居,他自己耕耘,可能最后在四川,不问世事,然后老死。还有一种说法就是袁天罡知道气数将尽,所以来到了凌云山,曾经伏羲和女娲出生的地方,并在此修炼,等到成仙。

李淳风怎么死的?

根据记载:李淳风为“溘逝”,享年六十八岁。

李淳风属于那种寿终正寝,相比于袁天罡而言,他算是幸运的,活的时间也是非常的长。李淳风在李渊,李世民以及李治皇帝这三代唐朝皇帝中都受到重用,这也是靠他自己。他是一个很有能力的人并且是本本分分,一直是勤勤恳恳的研究一些科学和替皇帝专门的解决疑难问题,尽管史书中没有具体记载李淳风是怎么死的,但是活到六十八岁应该也就是病死的了,他在古代也算是高龄人群。

袁天罡和李淳风都是唐朝非常出了名的玄学大师,两个人可谓是棋逢对手、将遇良才。从后世对于两个人的评价中,对他们俩的平定很相似,都是天文学家、数学家,看来要想玄学做到好,数学一定要好。两人都是无疾而终。

两个人的合作也是天衣无缝,非常经典,合著的《推背图》被称为中华语言第一奇书,竟然能够推算到唐以后中国两千多年的命运,足可见两个人功底的深厚。

两个人的另外一次合作也被称为美谈,那就是唐高宗去世后,武则天委派两个人分别为帝陵选址,之后两个人单独行动,根据自己的考察,最终袁天罡在自己选定的位置埋了一枚铜钱,李淳风在自己选定的位置插了一枚发针,结果武则天派人前去查看,发现发针正好插在铜钱的钱眼里,两个人不谋而合。

【一】袁天罡。他的玄学才能被唐太宗所知晓,公元632年将袁天罡诏到身边,自此成为唐太宗的智囊,自此之后,袁天罡一直在唐太宗身边。其实袁天罡对于李世民来说,无非是一位能掐会算的术士,李世民在遭遇一些不得解的事情的时候,都会召来袁天罡为其解读和破解,其实对于袁天罡来说,在皇帝身边伺候皇帝是一位高度危险的事情,伴君如伴虎,虽然他算的很准,哪一天自己的回答顶撞了皇帝,那就有被砍头的危险。在多年以后,袁天罡预感到继续在皇帝身边会有危险发生,于是向唐太宗请求回家乡,太宗准奏,委以火井县令回蜀郡赴任,最终卒于任上。著有《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天罡称骨歌》、《太白会运逆兆通代记图》等,但大多已亡佚不可见。

【二】李淳风。袁天罡的弟子,其17岁的时候经好友刘文静的推荐,成为亲王府记室参军。贞观元年627年,25岁的李淳风上书,对《戊寅元历》提出18条意见,引起时人重视,太宗采纳7条意见,授他将士郎,入太史局供职。在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局,充分展现其才智。他审定并注释的《十步算经》成为世界上最早的算学教材,在中国、日本和朝鲜的学校中沿用多年。撰写《乙巳占》10卷,是一部重要的星占学著作,是世界上第一个将风划分为八级,是世界上给风划等级最早的人。咸亨元年即670年,李淳风溘然长逝,朝廷颁布“追复昭”,追复李淳风为“太史令”。

两位玄虚大师最终的结果都是无疾而终,埋在了各自的故乡,实现了落叶归根,虽然他们溘然长逝,但是他们的故事被一代又一代传颂下来,让我们至今对两位都感到十分的好奇。

民间关于袁天罡和李淳风的传闻太多,绝大多数是站不住脚的风闻,这跟他们所从事的职业特性相关。预测,是中国古老的一门玄学,正因为“玄”,所以人们一直趋之若鹜,从业者被附会上光怪陆离的传说不足为奇。关于这两人的死,史书上都有明确记载,都是正常死亡,却被后世传出了“花”。

李淳风

李淳风从小就是聪明伶俐而且尤其的爱好读书,他出生于唐代,是当时著名的天文学家和数学家。他精通天文,历算,阴阳和道家之说。他和袁天罡所作的《推背图》以精确的预言而闻名于世。李淳风更是世界上唯一一个给风定级的人,他所写的《乙巳占》也是世界上最早的一本气象史的书籍。

二、李淳风之死

史书记载,李淳风死于咸亨元年(670年),终年68岁。唐代档案《甲库甲历》说李淳风是“溘逝”,也就是毫无征兆的突然死亡。这就给后人留下了遐想的空间,一种说法是,李淳风是无疾而终,另一种说法是被李世民鸩杀。

李世民鸩杀李淳风的原因就是,李淳风预知了太多秘密,有可能威胁到皇家利益。这种说法完全不成立,因为李淳风去世的时候,已经是唐高宗咸亨元年,李世民已经去世二十一年了。那么有没有可能是高宗李治或者武则天所为呢?没有任何证据。

如果说因为职业特性,可能知道太多“玄学”内幕,而背负杀身的可能性的话,我觉得袁天罡被杀的可能性,要比李淳风高得多,他俩虽然并称预言大家,但其实是完全不同风格的两个人。袁天罡更像“玄学”,李淳风更接近“科学”,没有后人传说中那么多神秘的东西。

问:袁天罡和李淳风是怎么死的?

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袁天罡

隋末唐初的玄学家,天文学家,民间传说袁天罡最擅“风鉴”,就是凭借着风向或者风声,可以判断吉凶,而且是非常的准。还有就是他十分的精通面向,可以替人算命,断运势。在隋唐时期皆做过官。《新唐书》对袁天罡的评价就是:“其术精类如此。”他神在他生前的大多数的预言都已一一应验。他最著名的就是替武则天看相,并且需要她将成为天子。

一、袁天罡之死

根据《新唐书》记载,袁天罡卒于贞观八年(635年),时任蜀地火井县令。袁天罡出生时间有争议,有的说他生于547年,终年88岁,有的说他生于583年,终年52岁。

袁天罡死后,葬于家乡四川阆中。明朝时期,他的墓被重新发现,明英宗还下令替他重修坟墓,并将原来天宫院重新修葺,作为他的祭祀场所,至今,他的坟墓依然保留着。

据记载,袁天罡在他去世的那一年,向李世民请求回到家乡,并获得了准许,以火井县令身份返蜀。临行前,高士廉问袁天罡:你最终会做什么官职呢?袁天罡说,到今年夏四月,我的寿数就尽了,还做什么官呢!

果如他所言,袁天罡就死于这一年火井县令任上。

不过民间传说里不是这样,说袁天罡在凌云山得道成仙了。说袁天罡和徒弟李淳风一起推演著作《推背图》,这事被天帝知道了,害怕他俩泄露天机,就派陈抟老祖去阻止。陈抟老祖见了他俩,说:你俩算什么天下事,有本事先算算我的下一步是进还是退?说完,陈抟老祖岔开步,目视二人。袁天罡和李淳风面面相觑,无以言对,顷刻间他俩猛然顿悟。于是两人化仙而去。

现代的各种小说和电视剧,也常有袁天罡出没,情节更是离奇得让人惊掉下巴。比如《神探狄仁杰》里就有袁天罡出现,这是不可能的,袁天罡在贞观八年就去世了,怎么会跑到武周时期兴风作浪?

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