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歆于是总群书而奏其《七略》,《浙善目》著录

古典目录之学,昉自汉季刘向、刘歆父子。汉成帝河平三年刘向受命整理国家藏书,成《别录》若干篇,为提要目录之始;向卒,子刘歆继承其业,成《七略》一书,为图书分类目录之祖,较欧西分类早千余年。《汉书·艺文志》曾简记其缘由称:

善本书目录的编制工作是古籍整理中的关键一环。因此,浙江图书馆自建馆以来,诸前辈皆十分重视古籍善本的收藏和整理,以及古文献目录的编制、版本的研究等等,这些都在国内知识界、图书馆界享有一定的声誉和影响。前辈们留下的这种治学精神和光荣传统,一直流传至今。自1980年开始看手编制新的馆藏善本书目以来,历经十年努力,截止到1990年7月,新编的《浙江图书馆馆藏善本书目》已哀然成编。目前正在向社会名流著名学者征序并筹划出版事宜。现仅就该善本书目的编制工作及其特点谈谈个人的感想:

金沙贵宾会2999,“诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校术数,侍医李柱国校方技。每一书成,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使向子侍中、奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》、有《六艺略》、有《诸子略》、有《诗赋略》、有《兵书略》、有《数术略》、有《方技略》。”

1964年先生主编了《浙江古籍善本》甲乙二编后,浙江图书馆仍不放松博搜广采的方针,古籍图书日有增益。“文革”以后,仅古籍善本即增加了一千余种,编有《浙江图书馆善本新编目录》草目一册。但是,经过1978年《全国善本书总目》的编辑,发现原目录在著录格式、版本鉴定、分类体系诸方面皆有不妥之处。例如残本当全本收,元刻作宋刻本,类属的更改和体系的不完善等都需作些改动;原《善本目录》把善本分为甲乙二个体系、二个等级,把同一性质的图书分放二个库房,藏书体系及保管使用均觉不便。此外古籍新收藏的书越来越少,善本的收藏量已经相对固定。因此,编制一部新的《浙江图书馆馆藏善本书目录》是势在必行,十分必要的。尤其是当时一批既博学多才又有实践经验的老同志都还健在,经过参加编辑《全国善本书总目》以后也锻炼培养了年青业务力量,正象先生当时所说的“我们完全有能力编出一部体系完整,著录正确,在数量和质量上都较为理想的目录”。

歆著虽名《七略》,实则六分,《辑略》不过为六略诸序之总汇。东汉班固散《辑略》入六略而成《汉书艺文志》,于是古籍得以六分编次。下迄两晋,荀勖、李充,更定四部。而唐初敕撰《隋书经籍志》大定经史子集四部之名,从此垂千余年,公私古籍目录大都沿用不衰,清纂《四库全书总目》即依四部之旧,可称古籍目录之集大成者,一经翻检,则中华传统文化之精要历历在目,是目录之学,固不可废也。惟中华大地庋藏古籍者遍布,学者难以巡阅,苟有藏者目录,则一编在手,殆将囊括四海所藏,学者自称利便,亦撰者为学者施一功德。《湖南图书馆古籍线装书目录》之问世,向海内外公开馆藏,倡导学术之善举,亦将为天下读书人节奔走之劳,无异为学者增寿。善哉!善哉!我将为之额手称庆也。

浙江图书馆在1980年基本结束参加《全国善本书总目》编纂以后,着手筹备编辑《浙江图书馆馆藏善本书目录》。先生起草《浙江图书馆古籍善本目录收书范围》、《浙江图书馆古籍善本书分类目录组织条例》和《浙江图书馆古籍善本书目著录条例》。先生撰有《凡例》。目录由何槐昌、吴启先生先后主编完成。

湖南图书馆为近代性质图书馆省级第一馆,创建之始,即以“保存国粹,输入文明,开通智识”为宗旨。历年重视搜求,庋藏日富,主政者又颇注重整理编目工作。1913年1925年及1929年曾三次编纂馆藏目录。上世纪五六十年代,随着馆藏日增,古旧文献亦亟待分类编目,先后编成《馆藏古籍目录》、《馆藏地方文献资料目录》、《馆藏地方志目录》等多种,皆油印使用。八十年代,拨乱反正,百业再兴,图书资料,需用日亟。馆方鉴于前此诸目收录不齐全,著录不规范,分类不统一,且尚有十余万册待编,稿抄本亦无目可查,遂于1985年决定,对馆藏古籍线装书再次进行分类编目,摸清底数,制定有关规则条例。2005年,经十年之先期准备,决定新编馆藏古籍线装书书本目录。又历时两年,终于编成《湖南图书馆古籍线装书目录》一书,收录馆藏古籍线装书68万余册,全目煌煌五巨册,视为不禁叹为观止。君苦心孤诣之辛劳,亦令人钦敬!苟各省市能以此为契机,风起云涌,仿行此举,则不数年全国省市古籍典藏,将尽以书本式目录呈现于世,泽及学者,传之子孙,岂不猗欤盛哉!

此目采取把馆藏原善本旧目的甲编、乙编续编和新编等目录合为一体分编著录,统称《浙江图书馆馆藏古籍善本书目》。《浙善目》著录浙江图书馆馆藏善本,兼顾乡邦文献,收录具有历史文物性、艺术代表性、学术资料性的古籍善本书,其范围包括宋元明清的刻本、活字木、历代写本、名家稿本、抄本、批校本等。[1]全目共收录5446种古籍善本,5759部、67198册。具体经部:662种、720部、5742册,史部:800种、824部、16567册,子部:1468种、1608部、25185册,集部:2461种、2543部、17966册,丛部:55种64部1738册。

我少好目录之学,幸获此书,喜不自胜,乃以匝月之功,翻检一过,深感是目收录丰富,分类详明,为当前古籍目录之佳作。其著录项目完备,除一般必要项目外,特著索书号,便利读者使用,为我数十年查阅典籍时之愿望,而于重要版刻图书,则另著录行款、版式、批校题跋及藏印等,既可明其庋藏价值,复有裨于“考镜源流,辨章学术”;而尤引人注目者,是目所著,多偏重于地方文献。往者,我曾著《图书馆与地方文献》一文论其事,曾言及湖南图书馆之注重地方文献称:

《浙善目》按四库分类法编排。为了读者查书便捷,基本参照《全国善本书总目》的分类体系修改。比如:增设丛书类。明清以来,丛书目多,四库却没设丛书类目,只在子部杂家类下设“杂编”一类,并解释 “合刻诸书不明体者,谓之杂编。而《全国善本总目》在经、史、子、集四部之外,另增设“丛书”一部,把“古今著述合刻丛书目”和“国朝一人自著丛书目”归入此属。[2]另外,在经部和子部之首设“总类”,史部纪传类,子部医家类、集部总集类、词类之前皆设丛编,收纳单纯属于该类性质的丛书。还有戏曲分设“间、曲”二类,子部新增“小说”一类,史部目录类下分“经籍”、“金石”二类等。

“只要是反映本地区的社会、政治、历史、地理、经济、军事、物产资源、碑帖手迹、学术著作等,即使是零篇散页,都应是地方图书馆典藏加工和利用的对象,对本地区的各方面工作都有着参考咨询作用。近年听说有些省市馆如甘肃省馆、湖南省馆和首都馆等,都做出成绩。”

在编制《浙善目》的过程中,经常得到国内著名古文献专家的指导。上海图书馆先生诚恳提醒:“著录撰者一定要以卷端为主,这是一条原则。不改书名。有正副撰者都要明确著录,不能改变。经部主要以 “注疏”为正撰者,“疏”本来就是自成为家,这个发展源流是学术界一致公认的。而史部各注本不同,它有正撰者,各注本是版本不同,而不是撰者有变化。《春秋》不可能把撰者著录为孔子。如果《史记》不著司马迁,几代后就找不到司马迁了,原著撰者一定要著录,否则再过几百年司马迁就名不见经传了”。顾老一再建议:“明刻残本最好能收进去,这样散佚的机会就少。抄本出入最大,要摸一摸,有刻本的要喳对一下,来源有什么特点,有多一个序或一个跋的都算是不同的版本,应该收”。

省馆注重地方文献,本为社会职责所在,固为馆藏之正道。今比照新编古籍线装书目录,益信湘馆恪遵馆藏准则之精神。观其目录所著,所藏自清至民国湘籍名人著述数百种,多为其他馆藏与目录所少见,除刊本外,各种稿、抄本,尚有千余种,湖湘著名人物,几已网罗殆尽。其中如郭嵩焘《养知书屋日记》40册,起咸丰五年至光绪十七年,为三十余年使英、法期间之记事,又如曾国藩家族四代人之亲笔书札等,均具极高史料与艺术价值,为湖湘文化填补空缺。地方志与宗谱为地方文献之大宗,是目著录本省省、府、州、县旧志有400余种、1000余部,其中不乏善本,如明万历《湖广通志》、清康熙《长沙府志》、《长沙县志》、《浏阳县志》等。至于省外,著有2100余种、2490余部,其藏量之多当列地方志收藏者之前列。宗谱亦为地方文献之大宗,虽曾经劫难,有所损失,但湘馆早有所见,曾专组“湖南省家谱收藏中心”,对民间散存家谱采取抢救性保护措施,至今馆藏已达300余姓3000余部,湘籍名人,几近全备。馆藏地方文献今得目录之揭示,足征湖湘文化与湖湘文献之特色,进而显示其于文化史中之地位。

总之,《浙善目》继承前诸旧目的优点,吸取众目的长处,纠正前辈疏漏之处,力求精谛,注重考订,几经校对,是浙江图书馆诸善本目录中耗时最长,收录数量最多的一部古籍善本目录。笔者略作介绍,俾学界利用。

是目之编制,遵经史子集四部分类之成规,另增丛书一类,以反映馆藏实际,应称恰当。前此清人张之洞于所撰《书目答问》四部之后,附入《丛部》,盖以明清以来丛书编纂之风甚盛,丛书数量激增,附以丛书之目,颇便读书人藏用,诚为善举。择善而从,理所应当。唯尚有稍可商榷者二:一为《丛书》一部,设置何处为宜?《书目答问》设于四部之后,仍保持四部之完整性,而是目则置《丛部》于经、史之间,与经部合为一册。检丛部之量,超于经部倍半,本身可自成一册,置于四部之后,使经部独成一册,居四部之首,与史部相连,如此不仅保留古籍编目之传统,亦与使用者历来习惯相合。二为是目于单独立《丛部》外,其经、子两部之下复有《丛编》之设,为二级目。而于二级目下复设三级目者,如《史部·记传》下,《子部·兵家·医家·天文算法·谱录》及《集部·总集·词》等二级目下均设《丛编》,为三级目。更有甚者,于《子部·艺术》类下之《书画》、《篆刻》及《宗教类·佛教》等三级目下又设《丛编》,当为四级目。然检读各级《丛编》,大都近似,试各举一例,如《通志堂经解》、《史学丛书》、《十子全书》、《陈修园医书四十种》、《江南机器制造局丛书》、《西学丛书》、《汉魏六朝百三名家集》、《词学全书》、《画论丛刊》、《篆学琐著》等,从内容与形式看,与《丛部》性质无异,不悉其划分之初意。如能将各级《丛编》均归于《丛部》,同为一编,置于四部之后,亦无不可。设现有四类难以概括各专门内容,则不妨于《丛部》增设一“专科丛书”类,即可归属。如此似体制较顺。下士末议,未知当否,至祈斟酌。

《浙善目》的特点有以下几点:

是目五卷,近五百万字,洵称巨构。尽陈馆藏古籍,可见主事者之胸怀,不啻为当世密藏不宣者立典范;从事同仁历年辛劳,当受读书人一揖。唐释智升撰《开元释教录序》有云:

一、收藏丰富,校勘精审

“夫目录之兴也,盖所以别真伪,明是非。记人代之古今,标卷帙之多少,摭拾遗漏,删夷骈赘,提纲举要,历然可观也。”

浙江图书馆编制善本目录之举创于已故馆长先生之时,先生把馆藏群籍分为通常和保存二大类,保存类即善本目录,以文澜阁收藏《四库全书》为甲种,其它善本为乙种。除文澜阁本另有目录 外,1920年保存类目录四卷行世,[3]这就是浙江图书馆第一部《馆藏善本目录》,但此目中真正善本颇少。先生去职以后,海先生来浙馆主管征集文献事宜,1932年以后又收购积累了不少古籍珍本,因此1936年又重理旧目,承先生甲乙二类分编之先举,也将善本按甲乙二类编目,去掉“保存”二字,并把前目中不合善本标准的剔去。甲编收宋、元、明刻本和稿本以及清校本,乙编收录明刊稍次等,清刊罕传本及其它稿本抄本,1936年正式出版。统计此目甲编共收658种 。解放后1963年由先生再编《浙江图书馆特藏目录》甲乙两编,计二册,皆为油印本,甲编收录善本2657部、乙编3016部,合计5673部,而1980年后编的《浙善目》,是在剔除特藏甲乙编目录中不符合善本标准的800余种书目录后而成。

智升为提示目录重要性之第一人,我读《湖南图书馆古籍线装书目录》,即有同感,乃摘取“记人代之古今,标卷帙之多少”二语为题,以明是目之要旨。耄耋野叟,我获一见,实人生之大幸。略贡所得,亦示回馈之微意。是否有当,尚祈撰者、诸君之卓裁。

《浙善目》收录的善本不仅在数量上超越以往各目,而且在质量上也有很大的提高。1978年《全国善本总目》工作开展以来,推动了国内图书馆之间古籍工作的相互学习交流,为研究和核对一些疑难书籍提供方了便;加之《全国善本总目草稿本》可作为我们编目的参考范本,使过去遗留下来的疑难这次都得以解决。纠正了残本当全本著录及其它一些版本鉴别认识上的错误,《五朝名臣言行录》前集十卷,后集十四卷,前目历来著录为宋刻本,编辑《全国善本总目》经过核对,妨知元刻本。《鄂国金陀稡编》二十八卷,续编三十卷,宋岳珂撰,旧目历来著录为元西湖书院刻本,经过核对,实为明嘉靖二十一年洪富刻三十七年黄日敬重修。此外著录提法的统一,著录文字的规范,类属归入的合理亦均有明显改进。《浙善目》也纠正了《全国善本总目草稿本》收录浙江图书馆善本中的某些疏漏之处,尤其当《总目》在没见到实物时,就参考别的图书馆同书名同行款的著录而修改的个别书籍的著录。《南史》八十卷,唐李延寿撰元大德十年刻,明嘉靖递修本。《总目》收编时列为明刻本。《增广注释音辨先生集》四十三卷,别集二卷、外卷二卷,唐柳宗元撰,元刻本,十三行行二十三字,小字双行同,黑口,四周双边。《总目》改为明初刻本,经核对《文学山房明版集锦》,与明初复刻麻沙本不同,却与上海图书馆收藏的元刻本的行款、版框、书口等特色相同。类似这些情况,《浙善目》均据图书实物考证著录。

我愿以望九之年,为湘馆贺,并向从事诸同人行三鞠躬礼。

二、宽收浙乡先贤遗著及地方文献

〔作者简介〕 来新夏(1923- ),著名图书馆学家,历任南开大学历史学教授、校务委员、图书馆馆长、出版社社长兼总编辑、图书馆学情报系主任等职。现任教育部古委会所属地方文献研究室主任,《博览群书》、《社会科学论坛》及《寻根》杂志编委。

浙江省地处东南沿海,文化发达,素有 “人文荟萃之邦”誉称。杭州又是两宋以来全国雕版印刷的中心,明清时期地方志的纂修,丛书的纂辑以及它们的刊印量之大皆为全国之首。浙江历代藏书家插架丰富历来闻名海内外。这为浙江省图书馆收藏古文献和浙乡遗著提供了得天独厚的条件。

一如果我们把古撰著者人的籍贯分地区统计,就能知道浙江人在中国文献史上的地位了。就清代修《四库全书》而言,据先生编著《四库著录浙江先哲遗书目》所载,[4]凡四库入录的有796种,16037卷,附存目1505种,29061卷,总计著录种数占全书四分之一之弱,卷数占五分之一强。可见乾隆以前浙乡先贤在学术史上的成就之辉煌。浙馆《浙善目》作为地方馆藏目录,旨在宽收浙乡先哲遗著和地方文献。《总目》只收录浙江图书馆善本2881种,而浙馆《浙善目》载录5759部,其中大部分为乡邦文献,包括乡贤稿本遗著。内录钱塘吴农祥的《梧园集》、山阴沈复灿的《别号录》、海宁查慎行的《壬申游记》、肖山汪辉祖的《先生诗稿》、嘉兴钱陈群的《进呈诗副本》、镇海姚燮的《诗问》和《今乐府选》等等,均在史学、文学、戏曲、方志等领域内居有显著的学术地位。清朝末年一些抄本或彼少有影响的名家稿本入《总目》不够格,而在地方某一领域却很有资料研究价值。以清别集为例,共载录641种,却含稿本263种,占百分之四十一,《续全唐诗话》和《宋诗话》虽为抄本,但因历来没有刻印过,独一无二,甚为难得,其史料价值性格外之强。

三、著录相当数量的全国孤本

浙江图书馆所收藏善本图书,除闻名海内外的《文澜阁四库全书》外,其它善本也颇具特色。譬如,子部中医书载录192种,其中29种是全国孤本,驰名中外的“青春宝营养液”一方就出自浙馆收藏的《奇效良方》一书。明人集子传世至罕本较多,全国孤本就占113种,史部传纪类更为蔚然大观,几乎占了史部的一半。杂史类晚明史料在国内独占一鳌。还有地方志,清别集的收藏量亦均甚为丰富。

值得一提的是《浙善目》收录了相当数量的罕见本。按已入《全国善本总目》的2881种善本统计,其中1216种是全国孤本。此外有些书既具有较高的资料价值,又系初次在本目录中披露,如《明文类体》,明黄××辑,黄澄量藏,稿本,不分卷,一百三十八册。全书分为:目录、传、墓志铭、行状、祭文、墓表、碑、赞、议、论、解、策、书、序、题跋、记、诗、说考、、辨。全书皆用明刻本原书作材料,分门别类剪辑成书。大都为明人集子,系属未刻稿本。此书解放初期自余姚五桂楼转藏浙江图书馆。清同治九年余姚黄安澜编的《五桂楼书目》著录“《明文类体》140册,自编未梓稿本。”每卷首端均经剪辑贴补过,剜去原刻书名,粘补上手写《今文类体》字样,故此书又名《今文类体》,也说明是明朝人编辑的。刘慎

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